唐赛儿（唐赛儿吴倩）

2024-01-18 01:56 来源：旺达屋点击：

唐赛儿（唐赛儿吴倩）

《唐赛儿》历史评价与正史事迹,《唐赛儿》人物故事小传

唐赛儿，生卒年不详，蒲台(今山东滨县东南蒲台)人，美姿容，粗识文字。18岁时，嫁与本县青年林三为妻。婚后不几年，林三就因为连年灾荒，交不上租税，被官府打成重伤而死。赛儿立志为夫报仇，她削发为尼，自称“佛母”，以白莲教组织群众，进行革命活动。永乐十八年(公元1420年)，山东益都、蒲台等地灾荒严重，广大农民在唐赛儿的领导下“以红白旗为号”，发动起义。队伍很快发展到数万人，屡败明正规军队，杀明大将高凤、刘忠。后因众寡不敌，起义失败，唐赛儿自首后被判凌迟处死，后被营救。

唐赛儿不但是我国历史上妇女界的杰出人物，也是中华民族历史上杰出的农民起义女领袖。

〔正史〕

二月乙酉，蒲台①妖妇唐赛儿作乱，安远侯柳升帅师讨之。三月辛巳，贼败于卸石栅寨，都指挥刘忠战没②，赛儿逸去。

《明史·本纪第七·成祖三》

山东唐赛儿反，事平，浮 ③胁从 ④者三千余人至。原吉请于帝，悉原之。

《明史卷一四九·列传第三七·夏原吉传》

十八年，蒲台妖妇唐赛儿反。命升与都指挥刘忠将京军往剿，围其寨。升自以大将，意轻贼。贼乞降，信之。夜为所袭，忠中流矢 ⑤死，赛儿遁 ⑥去。

《明史卷一五四·列传第四二·柳升传》

山东妖妇唐赛儿作乱，三司官坐纵寇诛 ⑦，擢 ⑧民左参政。当是时索赛儿急，尽逮山东、北京尼及天下出家妇女，先后几万人。民力为矜宥 ⑨，人情始安。

《明史卷一五八·列传第四六·段民传》

永乐十八年二月，蒲台妖妇林三妻唐赛儿作乱。自言得石函中宝书神剑，役鬼神，剪纸作人马相战斗。徒众数千，据益都卸石栅寨。指挥高凤败殁，势遂炽 ⑩。其党董彦杲等攻下莒 (11)、即墨，围安丘。总兵官安远侯柳升帅都指挥刘忠围赛儿寨。赛儿夜劫官军。军乱，忠战死，赛儿遁去。……贼遂平。而赛儿卒不获。

《明史卷一七五·列传第六三·卫青传》

[注释]

①蒲台：县名，隋开皇十六年(公元596年)置。治所在今山东滨县东南蒲台。②没：即“殁”，死。③浮：通“俘”，抓获。④胁从：被迫相从者。⑤流矢：指流箭或流弹。⑥遁：逃跑。⑦坐纵寇诛：因纵寇连坐被诛杀。⑧擢：提拔。⑨矜宥：同情，宽容。⑩炽：烈。气势旺盛。(11)莒：即莒州。金大定二十四年(公元1184年)改城阳州置，治所在莒县(今山东莒县)。明初省县入州。公元1913年废州为县。

[相关史料]

唐赛儿，山东蒲台县民林山妻也。少好佛，自称佛母。山死，祭墓归，得石匣山僻 ①，发 ②之，有妖书及宝将 ③一，因削发为尼，以其术诱里闬 ④，随所须，皆可致。又诡言能知前生后化，剪纸为人马，立起战阃 ⑤。永乐中，往来益都、安州、莒州、即墨、寿光诸处，于是莒人董彦杲等各率众从之。以红白旗为号，兵数千，据益都卸石棚寨。青州卫指挥高凤以官兵蹴之，败散。上勅安远侯柳升出讨，伪降，夜袭杀都指挥刘忠。升分兵追捕，获贼党刘俊等及男妇百余人，赛儿遁去。时贼党宾鸿等攻安丘急，都指挥卫青别备倭海上，便宜移救安丘，斩贼共六千余人，贼平。诏以升逗遛 ⑥，且忌，下狱论罪。而赛儿终不可获，上令法司尽勾山东、北直尼僧诣京师诘问，先后几万人，妇女事佛者为一大厄。既而捕得之，临刑，刀不能入，不得已桎梏狱中，发卒卫之。未几，伺马忽解脱去，不知所终。时坐失赛儿伏法者甚众。

论曰：问赛儿将欲何为?

《罪惟录卷三一·叛逆列传之唐赛儿传》

成祖永乐十八年三月，山东蒲台县妖妇唐赛儿作乱。赛儿，县民林三妻，少好佛诵经，自称“佛母”，诡言能知前后成败事，又云能剪纸为人马相战阃。往来益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光诸州县，煽诱愚民。于是奸人董彦杲等各率众从之，拥众五百余人，据益都卸石棚寨为出没。青州卫指挥高凤领兵捕之，贼夜乘间击官兵溃败，凤等皆陷。都、布、按三司以闻，遣人驰驿 ⑦招抚之。直隶沂州卫亦奏：“莒州贼董彦杲等聚众二千余人，以红白旗为号，大行劫杀。莒州千户孙恭等往招抚，不服，杀其从者，势甚猖獗。”上敕安远侯柳升分兵剿之。柳升兵至益都，围贼子卸石棚寨。贼遣人乞降。诈云：“寨中食尽，且无水。”升以东门旧有汲道，即往据 ⑧之。夜二鼓，贼袭官军营，都指挥刘忠力战死。黎明，柳升始觉，分兵追捕，获贼党刘俊等男妇百余人，而赛儿等竟遁。时贼党宾鸿等攻安丘，知县张玙、县丞马撝集民夫八百余人以死拒战。贼不能攻，复帅莒州、即墨之众，合万余人，并力攻之，声音 ⑨屠城。于是 ⑩都指挥卫青备倭海上，闻安丘围，急率千骑昼夜兼行，奋击败之。贼收余众再战，城中人亦鼓噪 (11)出击，宾鸿遁去。杀贼二千余人，生擒四十余人，皆斩之。时城中已不支，使青至稍迟，即陷贼矣。既而柳升至，青迎谒。升怒其专制，捽出之，青不为屈。是日，鳌山卫指挥王贵亦以兵一百五十人击败贼众于诸城，尽杀之，山东悉平。行在刑部尚书 (12)吴中等劾奏：“柳升奉命征剿，不即就道。敕谕以‘贼凭高无水，且乏资粮，尝坐困之，勿图近功’。升贼临境不设备，至贼夜斫营杀伤军士。时都指挥刘忠与升夹攻，忠身先军士，几破贼垒。升忌其成功，更不救援，致忠力尽而毙，贼遂得乘间遁去，升遣指挥马贵等追之，所过骚扰，升亦不问。及备倭都指挥卫青闻贼围安丘，急躬率所部昼夜兼行，遂败贼众。后三日升始至，反忌青功，故行摧击。人臣不忠，莫此为甚，请治其罪。”上曰：“朕每命将遣师，必丁宁 (13)告戒，俾图万全。今升方命失机，媢 (14)功忌能，罪不可宥 (15)。”遂下升于狱。上以唐赛儿久不获，虑削发为尼或混处女道士中。遂命法司：凡北京、山东境内尼及道姑，逮至京诘之。

七月，以段民为山东左参政 (16)。是时，大索唐赛儿甚急，尽逮山东、北京尼。既又尽逮天下出家妇女，先后几万人。段民抚定绥辑 (17)，曲为解释，人情始安。初，唐赛儿夫死，赛儿祭墓，回经山麓，见石鏬露石匣角，发之，得妖书、宝剑，遂通晓诸术。剑亦神物，惟赛儿能用之。因削发为尼，以其教施里闬间悉验，细民翕然从之。欲衣食财物，随所须以术运致。初亦无大志。乃妖徒转盛，至数万，官捕之急，赛儿遂反，杀伤军兵甚众。三司 (18)皆以不早发系狱。既而捕得之，将伏法，怡然不惧。裸而缚之，临刑刃不能入，不能已，复下狱。三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。三司郡县将校等官，皆以失寇伏诛。

谷应泰曰：自古盗贼之起也，莫不好为妖瞀惑乱，……然则赛儿妖术果安在耶?是皆不可知。而独是柳升以通侯之尊，授钺 (19)出师，驿骚 (20)供亿，逍遥河上，乃更切责卫青，忌嫉有功。假令大敌在前，将校不和，王师可一战而溃也。虽然，成祖之用兵也，南定金陵，北征沙漠，地拓三佬，威行万里，而赛儿以一愚妇人踯躅 (21)其间，乃欲结 *** 之军，乘夫人之城，譬之薄石击柱，多见其不知量矣。然而予以赛儿之乱，则黩武之所致也。秦风尚首功，而小戎亦谈车战。河北盛藩镇，而女子亦通剑器。牝鸡之晨，或亦怒蛙之式乎!至于赛儿遁去，而燕、齐诸尼，并天下奉佛妇女，逮者几万人。犹之石闵戮羯部，多髯 (22)高鼻者并诛，袁绍斩宦官，面不生须者亦杀。玉石俱焚，势固然也。尤可异者，赛儿踪迹杳不可问，岂军中张燕，群号乱飞，河上孙恩，相传水化。妖耶?人耶?吾弗知之矣。

《明史纪事本末·卷二三·平山东盗》

〔注释〕

①僻：偏僻处。②发：打开。③宝将：宝剑。④里闬：里巷。⑤阃：借指军务。⑥逗遛：亦作“逗留”，延误，耽误。唐李德裕《代彦佐与泽潞三军书》：“卢从史首鼠两端，贪狠成性，包隐奸慝，逗留兵机。”⑦驰驿：驾乘驿马疾行。《魏书·邢峦传》：“司徒崔浩对曰：‘颖卧疾在家。’世祖遣太医驰驿就疗。”⑧据：占据，占领。⑨声音：指说话的声气和口音，此有声言、声称之义。⑩于是：这时候。(11)鼓噪：喊。(12)行在刑部尚书：指明代北京所设刑部的长官。明永乐7年(公元1409年)起，成祖长期离京师(今南京)赴北京经营迁都及北征诸事项，于北京分置诸司衙门，均加“行在”二字，称行在某部等。(13)丁宁：即“叮咛。”(14)媢(mao)：嫉妒。(15)宥：宽容，饶恕。(16)左参政：官名，明朝各布政使司置参政职，分左、右，掌分守各道，及派管粮储、屯田、驿传等事。(17)绥辑：安抚集聚。《明史·郭英传》：“在镇绥辑流亡，申明约束，境内大治。”(18)三司：官署名合称。唐朝为御史台、中书省、门下省合称，明代为各地都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司合称。(19)授钺：古代大将出征，君主授以斧钺，表示授以兵权。(20)驿骚：扰动，骚乱。驿，通“绎”。(21)踯躅(zhi zhu)：徘徊不进貌。(22)髯(ran)：胡须。

白莲教女首领唐赛儿生平做了哪些贡献？

白莲教的女首领唐赛儿一生，为穷苦老百姓讨回了公道，也给明朝统治者一个警醒，告诉了他们要善待百姓，否则还会有无数个“唐赛儿”产生。唐赛儿是巾帼英雄，生长于明朝初期；按照常理来看，刚刚建立的国家，百姓会迎来一段安定的时期。

唐赛儿是一介女流，可她从小就开始习武，也正因为如此，才有了后来的事迹。如果唐赛儿家庭和睦、幸福，我想她就会是一个相夫教子的普通女人，可惜时代没有给她这个机会，将她逼上了另外一条道路。

一、唐赛儿替穷苦百姓出头

唐赛儿是山东人，她所在地方，常年经受战乱，外加沉重的徭役赋税，使得当地百姓生活十分艰苦。明朝建立之后，给当地带来了短暂的安定；随着靖难之役的出现，她的家乡再次深陷战火，家人也在战火中丧生。

父亲和丈夫的离去，对唐赛儿有着很大的影响。孑然一身的她，被现实逼到了绝境。面对这样一个情况，唐赛儿选择揭竿而起，惩治当地的恶霸劣绅，以及贪官污吏。唐赛儿的做法，深得当地百姓的喜欢，这些恶霸被杀，百姓们纷纷拍手称快。

二、震慑了明朝统治者，告诉他们百姓不好欺负

对于刚刚建立的大明王朝，唐赛儿的起义鼓舞了很多受欺压的人，在山东这片土地上，众多农民纷纷揭竿而起，反对自己所遭遇的不公。可惜他们的起义，并没有取得多大成就，就被全部镇压。

唐赛儿起义虽然失败，可她并没有被擒，最后就连她的下落，也成为了一个谜团。她用自己的行为，告诉了明朝统治者，底层百姓并不好欺负，如果不能友善对待，就会威胁到朝廷统治和安全。

这样一位有勇有谋的女中豪杰，生在了明初年代；如果放在明朝末年，或许会取得很大成就。

明朝女首领唐赛儿，她最后的结局怎样？

提起中国古代的巾帼英雄，想必大家都会想到花木兰、穆桂英等牛人。其实在明朝，也出现过一位巾帼英雄，她的名字叫唐赛儿。

唐赛儿是山东蒲台人，即现代的山东滨州浦城人，因为家里穷，十多岁就嫁给了林三为妻。

唐赛儿的一生是悲惨的，一家人先后死于非命。

当时的朱棣发动靖难之役，山东成了主战场。战争致使当地百姓流离失所，生活艰难。朱棣登基后，又开始在北京修建皇宫；同时，为了方便将南方的粮食运往京城，又开始疏通大运河。大型工程，自然需要大量征调民夫，山东及周边的壮劳力就被大量征用。

她的父亲因为修浚运河，开凿汇通河而被征调去服劳役，当时“徭役不休，征敛不息”，唐赛儿的母亲后来病死了。

唐赛儿的丈夫林三冲入官府中讨要义仓的粮食，却被官兵无情地杀害了。

唐赛儿一家都因明王朝的横征暴敛而死，唐赛儿悲愤之下，决定“报复”——于是她率众起义。

为了争得百姓支持，唐赛儿编造了偶得“石函中宝书神剑”的故事。并且说她在研习后，修炼成了可以“役鬼神，剪纸作人马相战斗”的法术。在得到一些信徒后，唐赛儿以“白莲教”为名，于是永乐十八年（1420年）在益都卸石棚寨（今青州市境内），聚集了数千民众发动了起义。

她为人大气，且足智多谋，因此，义军打响革命的号角后，队伍迅速扩大到数万人。之后，唐赛儿自称为“佛母”，并宣扬自己可以预知未来，洞察过去。无数群众拜倒于唐赛儿的旗下。

农民军很快占领了数座州县城，他们“毁官府，烧仓库”，积极打击守卫的各处明军。朱棣听闻消息之后，立刻任命安远候柳升和都指挥刘忠为正副总兵，率军平叛。官军很快包围了赛儿寨。唐赛儿很聪明，使用诈降，夜袭了毫无防备的官军。明军副统帅刘忠战死，唐赛儿趁机突围逃遁。柳升到了天亮才得知了消息，悔之晚矣。

之后，无奈之下，朱棣又改对唐赛儿采取招安。然而，当朝廷的使者来到义军大本营时，唐赛儿二话不说，直接把使者杀了，誓与朝廷斗争到底。

招安不成，朝廷又急调5000官兵前来围剿，结果官军遭到义军的突然袭击，官军大败，死伤无数。唐赛儿率领义军余部安全转移。

然而，后来随着朝廷不断的调集官兵聚集，势单力孤的义军节节败退，最终，只持续了2个多月的唐赛儿起义以失败告终。

义军虽然失败了，但义军领袖唐赛儿却“失踪”了。

正是因为唐赛儿失踪，关于唐赛儿结局的传说也就众说纷纭了。

一是死于非命。

第一种说法：相传明军以教众的性命威胁，唐赛儿为了避免更多无辜的人被牵连遭遇屠戮，主动向官军自首，

士卒抓到了唐赛儿之后，见她长得漂亮，淫性大发，“奸达三日”而使得唐赛儿死亡。事后，士卒为了“避责”，将唐赛儿的尸体抛入荒涧，并对外宣称一直没有抓到过唐赛儿。

第二种说法：说是官兵抓到唐赛儿后，赤裸裸地捆着唐赛儿，又被骑上木驴，游街押赴刑场，结果刀斧手生生割了两三千刀，才断气。可以说是最惨的结局。

二是幸侥存活。

相传，唐赛儿兵败后官军搜埔无果，怀疑她隐藏在尼姑或女道士中，于是逮捕了北京、山东等地尼姑女道士多人，送京都审问，但终未能抓唐赛儿。

有的说她飞升成仙了，有说她出家当尼姑了，也有的说她跑到大草原成了一个部落首领……总之，这个女中豪杰已经无所踪迹，人不知其所在了。

唐赛儿此后就像人间蒸发了一样湮没于民间，而民间关于她的不少传说也一直流传到了今天。

当然，根据各种史料来推测，唐赛儿的结局并不乐观，最大的可能是死于了乱军之中，因为遗体无法辨识，从而诞生了千古之谜团。

明初唐赛儿起义简介

明初唐赛儿领导的农民起义发生于永乐十八年（1420）。起义中心在山东益都一带。唐赛儿（生卒年不详）为山东蒲台人林三之妻，略识文字。丈夫死后，在扫墓归途偶得一石匣，内藏有宝剑兵书。经日夜学习，通晓诸术，遂削发为尼，自称佛母，宣称能知生前死后成败事；又能剪纸人纸马互相争斗；如需衣食财货等物，用法术即可得。传教于山东蒲台、益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县之间，贫苦农民争先信奉。永乐年间，明朝为营建北京、修治会通河、北征蒙古，耗资巨大。山东是负担最重的地区之一，加之连年水旱，农民以树皮，草根为食，卖妻鬻子，老幼流移，无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信、宾鸿、董彦等率数百人起义，占据益都的卸石棚寨，迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压，被打死。明成祖以安远侯柳升为总兵官，派都指挥佥事刘忠佐之，率京营五千人星夜驰赴山东，围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降，言寨中食尽水缺，谋从汲道撤逃。柳升信以为真，统重兵防守汲道。起义军乘夜突围，杀死刘忠，转战安丘、诸城等地。但终因官军众多，又遭山东都指挥、鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭，于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿，竟逮捕了山东、北京等地的数万名出家妇女，而唐赛儿等人还是安然逃走，不知所终。当地人民为了纪念她，称卸石棚寨为唐赛寨。

在兵败后，白莲教女首领唐赛儿最后的结局如何？

兵败之后唐赛儿以尼姑的身份掩护自己逃走，之后隐姓埋名生活在民间。唐赛儿自幼跟随父亲学武，十几岁便已经武艺高强，当时正值明朝政权更替，朱元璋去世不久，朱棣便发兵讨伐朱允文，并制造了靖难之役，为了维持战争消耗，朱棣向民间大肆征收粮食，恰赶上当时连年发生干旱，颗粒无收，百姓们为了填饱肚子啃树皮，吃观音土，唐赛儿便是在这种情况下先后失去父母和丈夫。

唐赛儿虽然是女流之辈，但她自幼练武，胆大心细，性格里有一股义气，反复思量之后她决定率众起义，很快她在当地召集了一批兵马占领了山高路险的卸石棚寨，平日里囤积粮草，演练兵法战术。不久唐赛儿带兵攻下青州，将青州的军事器械和粮草搬回了山寨，初次打仗便告捷，这给了唐赛儿非常大信心。

朱棣派柳升为总兵管，率军征讨唐赛儿等人，唐赛儿深知柳升狂妄自大，派人诈降，打的柳升等人仓皇逃窜，唐赛儿趁机率众突围，但柳升毕竟是身经百战的将军，经过一阵慌乱之后立刻整顿兵马包围了山寨，不过唐赛儿早已经逃了出来，虽然唐赛儿等人逃了出来，但军队元气大伤。

唐赛儿的逃脱让朱棣非常震惊，他立刻派兵追查唐赛儿等人的下落，在探听到唐赛儿隐身到尼姑庙之后，立刻大力排查全国所有尼姑庙内的，但可惜仍然没有找到唐赛儿的下落。后来根据蛛丝马迹推断，唐赛儿在逃走之后隐居在山区生活了很长时间，之后一直隐姓埋名，虽然唐赛儿也很不甘心，但随着朱棣皇权的稳固，唐赛儿不得不熄了造反的心思，静静在山村度过了一生。