​胡太后（北齐武成帝高湛皇后）

胡太后（北齐武成帝高湛皇后）

胡太后是北齐安定郡人，其父为胡延之，母亲为范阳卢道约的女儿，兄为胡长仁。天保(北齐文宣帝高洋的年号，公元550年—559年)初年，长相出众的胡氏在朝廷选美中被选为长广王妃。

公元561年，武成皇帝高湛继承了北齐的皇位后，将长广王妃胡氏册立为皇后。

人物经历

北齐武成帝（537～569年），即高湛。北齐皇帝。公元561～565年在位。高欢第九子。文宣帝时进爵为长广王，拜尚书令兼司徒，迁太尉。天保十年（558年），废帝与尚书令杨欲削减宗室诸王权势，遂与常山王演、勋贵贺拔仁等密谋，于乾明元年（560年）发动政变，杀杨及废帝，并立演为帝。是为孝昭帝。次年，孝昭帝死，继位并改元大宁。后禅位于太子纬，自为太上皇帝听政。后病卒。庙号世祖。

好色残暴的北齐文宣帝高洋临死前对他的弟弟高演说：“你想要篡我嗣子皇位的话，我也没什么办法，但是请你别杀我的嗣子！”真可谓语出惊人，高演惊骇不已，跪下连说自己不敢。高洋去世后太子高殷即位，尊祖母娄昭君为太皇太后，母亲李祖娥为皇太后，进封常山王高演为太傅，长广王高湛为司徒。

但是高殷即位还不到一年就被祖母娄昭君废为济南王，叔父高演篡位当了皇帝。因为娄氏是高演的母亲，所以她也由太皇太后的身份又回到皇太后。高演妃元氏成为皇后，五岁的儿子百年立为太子。不久以后，十七岁的废帝高殷被害死在晋阳。

两个月后高演得病而死，临终时留下遗书给弟弟高湛，让他入继帝位，遗书后面写着：“你应该将我的妻子与孩子好好安置，不要学我那样。”

高湛即位以后听说故帝高演的皇后元氏有一种奇药，就派人去元氏那里索取，不料被元氏一口回绝了。高湛怒从心头起，令阉宦驾车当面叱辱元皇后。元皇后不敢反唇相讥，只有忍气吞声，默默地流泪，将两只眼睛哭得像桃子似的，孤身一人去了高演的陵墓前恸哭。高湛余怒未消，将她降居顺成宫幽锢起来。

第二年正月，高湛立妃子胡氏为皇后。胡氏是安定人胡延之的女儿，在她出生的时候有猫头鹰在外面的帐篷上鸣叫，当时人以为不是吉祥的预兆。胡氏及笄后，被选为长广王高湛的妃子，她姿貌十分平常，但是性情却极为淫荡。高湛也是个好色的膏粱子弟，得到这样的妻子可以说是相得益彰。

册封皇后的那天晚上，在后宫设宴庆祝，高湛在外殿早已饮酒半醉，这时摇摇晃晃地闯入后宫，那些为皇后祝贺的内外命妇都站起来迎接高湛，高湛狞笑着说：“这里都是一家人，你们不要拘束。”然后他睁开色眼将这些妇女挨个儿瞄了一遍，忽然看见一个丰姿绰约的中年妇女，不由的浮想联翩。再仔细一看，原来是嫂子李祖娥，她是文宣帝高洋的皇后、废帝高殷的母亲。

高湛咽了口唾沫，在那里坐立不安。但周围的人太多，又不好意思过去搭讪，只好强压欲火敷衍了几句回去睡了。这天晚上在与胡皇后云雨之时，他心里想的是皇嫂李祖娥，睡下以后精疲力竭的他更加懊丧。常言说“家花不如野花香”就是这个道理。

好不容易熬到了第二天的黄昏，高湛摒去左右随从，一个人来到了李祖娥所住的昭信宫。当有宫女报知李祖娥，她心里很狐疑，不知新皇帝来她这里做什么，可是又隐隐约约有预感，觉得高湛可能起了色心。李祖娥寡居寂寞，既盼望高湛对她非礼，又害怕这种乱伦的事情，心里七上八下难以摹状。

高湛到了昭信宫坐在那里不说一句话，只是双目紧紧盯着李氏娇艳的脸庞。李祖娥又惊又羞，她低头问：“陛下这么晚到这里做什么？”高湛笑着说：“夜里没有什么事，特意陪伴皇嫂坐坐。”李祖娥说：“陛下的后宫美艳如云，何处不可消遣，单独到妾这里……？”高湛又说：“即位以来还没有亲近过皇嫂的娇颜，今夜特来相会。”话说到这个份儿上纯属于调戏了，李祖娥脸上一红，起身就走。高湛一把拉住她的裙裾，李祖娥惊骇说：“陛下身为天子，怎么不顾及名义呢？”说话间用手一推，高湛没有预防，打了一个趔趄。他恼羞成怒说：“今天你从我也得从，不从也得从，否则杀了你的儿子！”

威胁到了自己的儿子，李祖娥不敢再拒绝，脸上的香粉都被冷汗浸湿了。身边的宫女见此情景都知趣地回避出去，高湛伸开双臂将她轻轻举起来搁到床上，李祖娥嘤咛一声搂住高湛的脖子。那些在深宫里生涯寂寞的宫女都溜到窗户下偷听，只听见里面窸窣娇颤的声音，都吐出舌头相视而笑。可谓里面做得不亦乐乎，外面听得也不亦乐乎。

春宵一刻值千金，漫长的一夜在高湛感觉里只好像短短的一瞬间。忽然看见窗外天光大亮，高湛叹了口气，穿衣服前又把李祖娥淫蒸了一次，然后才恋恋不舍地起床出宫去上朝。从此以后高湛每夜都在李祖娥那里夜宿，春风几度后她便怀孕了。

这边高湛忙得昏天黑地，那边胡皇后也没有闲着。给事和士开武善于握槊，文工于弹奏琵琶，而且是个风流隽朗的人物。当初高湛为长广王时和士开已经得到了高湛的信任，常入侍左右，辟为开府参军。高湛即位之后升任和士开为给事。胡后以前就对和士开暗自倾心，此时乘高湛与嫂子乱伦，她贿通宫女，引和士开入宫淫媾。和士开极力在床笫上满足胡后，二人欢狎之余也发下了千般毒誓，要做一对长久的鸳鸯。

高湛时刻怕胡后责备他与李祖娥的关系，凡是胡后的要求他都毫不犹豫地答应。胡后乘机念叨情夫和士开的好处，高湛便擢升和士开为黄门侍郎。

大宁二年娄太后病重。一次睡觉的时候，衣服忽然自己飞起来，她听从巫媪的话改姓为石，但是不顶什么用，四月的时候在北宫病逝。她活了六十二岁，生下六男二女，其中有四个儿子都当了皇帝，即：高澄、高洋、高演与高湛。也算是前无古人，后无来者。

娄太后未死时，邺城流传着一首童谣：“九龙母死不守孝。”在她死后，高湛居丧不换孝服，仍穿着大红色的袍子置酒作乐。宫人给他进白袍，被愤怒的高湛掷扔在地下，和士开也请高湛暂时停止宴乐，被高湛拽住衣领殴击了一顿。高湛在娄太后的儿女中排行第九，应验了童谣。

皇嫂李祖娥怀孕快要生产，她的亲生儿子太原王高绍德请求入见，李祖娥挺着大肚子羞愧难当，便不让高绍德进宫。高绍德听到母亲躲着他不肯见面，连讥带讽说：“儿子也知道母亲腹大，因此不见儿子。”这句话传到李祖娥那里，她不禁惭愤交并。过了几天李祖娥生下一个女婴，生下后便立刻溺死了。高湛听到了此事怒不可遏，他手持佩刀闯入昭信宫怒叱李祖娥说：“你怎么敢杀我的女儿？！我也杀你的儿子给你看看！”说着便令左右去召高绍德。

高湛一等高绍德来到面前便用刀背上的铁环痛击，高绍德忍不住疼痛跪在地上哀求，高湛怒骂说：“你父亲打我的时候你为什么不出言相救？现在还想活么？”说着再用力挥刀猛击，高绍德鲜血流了一脸晕倒在地上，片刻后气绝而死。李祖娥见儿子死得凄惨无比，当下号哭起来，高湛像发怒的野兽，命宫女脱下李祖娥的衣服，取鞭子抽打她裸露的肌肤。打了几十下之后，李祖娥雪白的胸背都是血，倒在地上像一团鲜血淋漓的肉泥。高湛觉得自己有些累，命人将李祖娥装进绢囊中投在御沟的水中，过了半天再捞起来，打开绢囊，只见流血淋漓已经没有了人的形状。高湛这才觉得解气，他吩咐宫女说：“假如她已经死了就不必再说，假如没有死，就让她去妙胜寺里做尼姑。”

高湛走了之后，宫女立刻抢救，幸运的是李祖娥还有一口气，救治了半天她终于起死回生，宫女将她抬上床榻，过了两昼夜手脚才能活动，想起不堪回首的往事真仿佛两世为人。待伤口愈合以后宫女将她用牛车拉到了妙胜寺，从此剃发为尼，与青灯黄卷为伴。

黄门侍郎和士开善于谄谀，他所说的都是极为淫秽鄙亵的话，高湛恰恰就爱听这些。和士开对高湛说：“自古以来没有不死的帝王，尧舜与桀纣死后一样都化成了灰土，没有什么区别，陛下春秋鼎盛正是及时行乐的大好机会，快乐一天抵得上百年，国事尽可付与大臣，何必以俗事自寻苦恼呢！”高湛十分赞同，从此很长时间才上朝一次，上朝的时候椅子还没有坐稳就走了。

和士开善于持槊，胡皇后也想学槊，高湛便令和士开教导胡后。胡后与和士开在床帷间肉槊也玩了许多年，何况这种铁槊。当和士开握槊教导胡后时，二人眉目传情都会意一笑。高湛在一边饮酒，还稀里糊涂地跟着傻笑，好像自己也懂得二人的心意。河南王高孝瑜是文襄皇帝高澄的长子，他婉转进谏高湛说：“皇后是天下母，怎么可以与臣下肌肤相触？”高湛根本不当一回事。高湛戴绿帽子自己不以为然，高孝瑜却喜欢替别人担忧，他又上书说赵郡王高叡的父亲与小尔朱氏私通，被高欢杖毙，这样的人不宜亲近。

高叡与和士开都因此痛恨高孝瑜，便私下诋毁他，只说有他河南王，不说有陛下。其实高孝瑜也是一个举止不谨的浮浪之徒，他曾与娄太后的宫人尔朱女暗地里私通。高湛立刻将高孝瑜召来，逼他喝下三十七杯酒。高孝瑜喝完以后，扑通一声倒在地上不省人事。高湛命左右用犊车拉出高孝瑜，途中高孝瑜醒来要茶解酒，被人用鸩酒代茶毒死后扔进河里。

北齐散骑常侍祖瑁与和士开朋比为奸，他私下对和士开说：“像你这样受到宠幸的古今没有第二个，但陛下有朝一日不在了，试问你如何克始克终？”和士开听他一说不由得愁绪满腹，他向祖瑁问计。祖瑁告诉他应当劝高湛禅位给太子高纬，这样高纬感谢他的恩德，便可以无忧了。和士开依计而行，高湛也觉得处理政事太累，不如做太上皇可以有充足的时间一心用在色欲上。于是在河清四年禅位给太子高纬。这时的高湛才只有二十九岁，因为荒耽酒色身体精力渐衰，做了太上皇不久病情加重，没有几年就病死了。

高湛死后胡氏与和士开相奸更加肆无忌惮。朝臣为了巴结和士开无耻地拜称他为父，和士开偶然患了伤寒，医生说必须服用黄龙汤。黄龙汤就是多年的粪汁。和士开难以下咽，一个干儿子来看望他，见了黄龙汤伸长脖子一饮而尽。

琅玡王高俨弹劾和士开，他巧妙地将奏章掺杂在其他的文书里，高纬简单翻了一下便不耐烦地说：“可实行的就去实行，朕不想看这些。”于是权焰炙人的和士开稀里糊涂地送了命。

胡太后听到和士开被杀的消息悲痛欲绝，正在寂寞无聊之时，一次她在寺院拜佛烧香，寺里有一个名叫昙献的淫僧，他下阴部与秦朝的嫪毐有一比。胡太后看中了昙献，昙献也殷勤献媚，二人在禅房成就了一番秽事。昙献的床笫功夫远非华而不实的和士开可比，胡太后乐不开支，她取国库中的金银珠宝连箱磊车地送给昙献。即使高湛活着的时候所躺的珍宝镶嵌的胡床也搬到了寺里，与昙献一同坐在那里调情。

后来胡太后欲火更炽，她索性将昙献召入到后宫，托词让他诵经超度亡灵，其实是夜夜在胡太后的肚皮上超度已死的高湛。不久昙献又召集了许多徒弟，胡太后赐号为昭玄统僧，这些徒弟戏称昙献为太上皇。其中面目娇好的少年僧人免不了被胡太后受用，她像皇帝一样每夜召幸一个和尚，真是其乐融融。胡太后怕被高纬知道，又将这些僧人打扮成尼姑，涂粉画眉遮掩起来。

皇帝高纬看望胡太后的时候开始还没有觉出异常，有一次两个僧人化妆过于妖艳，惹得高纬欲火焚心，他迫令二僧侍寝。这两个僧人三魂吓飞了七魄，高纬见他们羞涩恐惧地朝后退，便令手下强行脱去僧人的裙子，这下原形毕露，二僧的下体与高纬一模一样。高纬又惊又怒，这才知道母亲胡太后的苟且情事。他当下亲自讯鞫，二僧如实招供。高纬将这些僧人全部杀死，并将胡太后徙至北宫幽禁起来。高纬下旨内外诸亲一律不得与胡太后相见。

后来高纬将胡太后迎还。高纬怕胡太后因幽禁之事报复，此后每次胡太后做的食物高纬也不敢动筷子。齐国灭亡以后，胡太后沦落到周境的烟花丛中恣行奸秽，真是如鱼得水，难怪有人笑称她前世就是个操皮肉生涯的女人。

胡氏嫁给高湛时，高湛还只是长广王。胡氏叫什么，史书中没有记载，只知道，她出生于名门望族。南北朝时期非常看重门第，胡氏父亲一支是安定胡氏，在门阀士族里面虽然排不到前几位，也算名门；她的母亲是范阳卢道约的女儿。范阳卢氏，是中古时期声名赫赫的四大家族崔、卢、李、郑之一。当时，这些大家族的儿女们尊贵得很，一般人家是高攀不上的，即便是皇族想要染指，也得费一番周折。反观高家，高氏江山的开山鼻祖高欢号称出身渤海高氏，可是这个出身经不起严格推敲。所以，倘若不同门阀士族联姻，他们本质上还是草根，说话办事，都没有底气。因此，高氏与胡氏联姻，除了看中胡家女儿的相貌以外，应该也与她爹妈累世门阀的背景有关。

关于胡氏还有一个传说。据说胡氏还没出生时，有一天，一个游方僧人突然登门造访，神色诡秘地对主人说：“此宅瓠芦中有月”。再问，就一个字也不多说了。多年以后，胡氏被册封为皇后，胡家人这时才回过味来，原来，那僧人是说，我们胡家要出一个皇后啊。“瓠”是胡的谐音，“芦”是卢的谐音，月亮则是皇后的象征。除此以外，还有另外一种解释，瓠芦就是葫芦。卢氏怀孕待产，大腹便便，正像一个大葫芦。瓠芦中有月，也就是说，卢氏的肚子里装着一个月亮。月亮是皇后之瑞，这就暗示，这肚子里的孩子，以后是贵不可言啊。

当然，这可能只是政治家们一种惯用的造势手段，当不得真。

但是，可以肯定的是，胡氏在进入高家时是一个典型的名门闺秀。在她作为长广王妃时，史料也并未记载胡氏有什么不检的评议。想来当时高湛当时上有皇帝，自然还不太敢胡作非为，对胡氏应该还有几分尊重和呵护。胡氏性情大变应该是从高湛当了皇帝之后。

北齐皇室的男人中，除开山老祖高欢和他的儿子高演外，几乎个个都是禽兽加神经病，高湛也不例外。561年，高湛从哥哥们手里接过了皇位后，长广王妃胡氏随即被册封为皇后。坐上这个“母仪天下”的位置，也算大富大贵了。可惜，胡家小姐并没有找到幸福。在胡氏新册为皇后的那一天，按一般宫廷惯例，高湛理应在胡氏寝宫歇宿，然而这位皇帝却在那一晚以儿子相逼，强占了他的寡嫂李祖娥。那个夜晚李祖娥的欲哭无泪自不用说，胡氏在那天晚上一定是被伤透了心。此后高湛的恶行并没有收敛。他放着众多的妃嫔不去宠幸，偏要以折磨李祖娥为乐，李祖娥因为怀了高湛的孩子，觉得无脸见人，生下女儿便亲手淹死，高湛大怒，当着李祖娥的面把李祖娥唯一的儿子一下一下打死，又把李祖娥打得遍体鳞伤后扔进护城河中。

胡氏第一个男宠是高湛的亲信和士开。和士开的先祖是西域胡人，本姓素和，不但长得面目俊秀，善于逢迎，而且多才多艺，谈得一手好琵琶，倒也是个不错的人选。

高湛知道这事后，并不吃醋，还有意成全他们。和士开善使一把铁槊，胡皇后说她也想学槊，高湛便命和士开教她。这样便有了便利条件，胡皇后与和士开眉来眼去，乘机调情，两情相悦。

高湛对胡氏如此纵容，可能有理亏成分。想来，高湛当上皇帝，胡家多多少少出过一些力，高湛当皇帝了，便冷落胡氏。而胡氏到底也为他生儿育女，他自己或许也感觉不好意思，于是不追究胡氏的胡天海地。还有一种可能，高湛自己就是个淫乱之人，或许觉得淫乱根本不算什么事。

和士开是一个对政治极为热衷的人，很受高湛宠幸，再加上胡氏的宠爱，他在外朝内廷都极有势力。但是老谋深算的和士开并不满足于此，他想尽快靠拢太子高纬，为将来留一条退路。于是他劝高湛及时行乐，把皇位禅让给太子高纬，将国事委托大臣，自己当个有权不干事的太上皇。高湛言听计从，当真安排了“禅让大典”， 禅位于10岁的儿子高纬。三年后，高湛因酒色过度而亡，年仅32岁。胡皇后被尊为皇太后。高湛临终之际，向和士开托孤。从此，他大权独揽。

高湛已死，江山也已收入囊中，和士开同胡后的私情，更是无所顾忌。朝中许多大臣对此深为不满，上奏皇上，要求处死和士开。但高纬年少昏庸，不敢怎样。但胡后的二儿子，琅琊王高俨对这个飞扬跋扈、大权独揽的胡人早就看不上眼，更无法容忍朝野喧喧，都在传播他母亲与和士开的丑闻。于是，他与胡后的妹夫冯子琮合谋，设计将他杀死。胡太后又悲又气，但也无可奈何。这件事让高纬看到了弟弟的才能，于是又设计杀了高俨。胡氏虽然看惯了杀戮、背叛、死亡，但自己的情人和儿子之死应该还是让她感到了针刺般的痛。

和士开死后，胡氏生命里出现了一个很大的空当。因为惧怕高纬迁怒，朝臣里没有人敢靠近胡氏，她难免觉得寂寥。有一天，她出宫散心，结识了寺庙里的和尚昙献，两人经常在禅房私会。胡氏对昙献极其大方，不但把国库里的金银珠宝多搬入寺院，还将高湛的龙床也搬入禅房。最后，为了掩人耳目，胡氏索性以讲经说法的名义召百名僧人进宫，昙献当然也在这百名僧人之列。二人的关系宫里的人早已看出端倪，甚至有人遥指太后，称昙献为太上皇。

没有不透风的墙，这话最终传到了高纬耳朵里，但他并没有太往心里去。直到某一天，高纬入宫向母亲请安，见母亲身边站着两名新来的女尼，生得眉清目秀，姿色十分美艳，不觉垂涎万分。当夜，命人悄悄宣召这两名女尼，逼其侍寝，可是两名女尼抵死不从。高纬大怒，命宫人强行脱下两人的衣服，一看，原来是两名男扮女装的少年僧侣，是昙献手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，带回宫中淫乐。胡太后怕高纬知道，才让他们乔扮女尼入宫。高纬又惊又怒，一下子明白了母亲的秽行，第二天就下令将昙献和两名小僧斩首，将太后迁居北宫，幽闭起来，同时颁下诏书，没有他的允许，谁也不能同太后见面。从此，胡氏便在寂寂深宫，当起了锦衣的囚徒。

胡氏本以为自己会这样终老而死，没想到，有一天，有使者求见。胡皇后见惯了高姓皇族杀人如麻的手段，以为自己的亲生儿子要对自己下手了。结果，使者进得门来，只是承皇帝的旨意，要把她接回去。原来是皇帝终究念在母子情深的份上，赦免了母亲。虽然如此，胡后对儿子的疑虑仍然没有打消。胡氏如此，后主高纬对他的母亲，也是时刻提防着。每次去胡后那里，宴会上的食物，高纬都不敢尝――怕她毒害自己。

这母子二人，时刻保持着客气而又相互防范的距离，谁也不肯主动向对方靠近一步。

高纬即位时，腐朽的北齐政权已经风雨飘摇，他自己仍然荒淫无道，自称“无愁天子”，结果，在继位12年后，即公元577年，北周大军压境，高纬慌忙将皇位传于自己8岁的儿子高恒，然后带着高恒等十余人骑马准备投降南方的陈朝，途中被俘。北齐政权轰然倒塌。

凤坠九天，胡氏与她的儿媳――高纬的皇后穆黄花，直接从云霄之上堕入十八层地狱。只不过，高氏的后宫原本就是一个修罗场，所以亡国对于胡氏来说或许只是从地狱的十七层坠到第十八层，其间没有什么分别。

胡氏一行人被俘至长安以后，周主为了彰显自己的仁德，并没有马上对高氏的残余下手。但是，养痈遗患这个道理，谁都知道。所以，9个月后，高纬与儿子高恒一起被辣椒塞口而死，终年仅23岁。其他高姓男子也多以谋反罪被诛，女人们有的被赏赐给王公贵族做妻妾、做奴仆，有的被放出宫去。对于那些养在深闺、肩不能提、手不能担的女人们来说，自由就是死亡的同义语。据说，被释放出宫的那些北齐女眷们，有一部分流落到益州，也就是四川，靠卖“取灯”为生。所谓取灯，就是将木头削成小木片，然后，将硫磺涂在木片顶端，摩擦生火。其形制，类似于火柴。

胡氏，这个前朝的太后，也在被遣之列。她不想去卖取灯，她想起了女人最原始的资本。当时胡氏不过四十余岁，风韵犹存。就算自己不行，还有自己的儿媳妇，高纬的正妻，不过二十余岁，正是风华正茂的后主皇后穆黄花。于是，在北周首都长安城最繁华的大街上，一座青楼拔地而起。昔日两位皇后成为妓女，自然不缺恩客。好奇心，窥视欲，还有别的说不清、道不明的情愫，让长安男人们竞相前往。生意兴隆之际，胡氏兴奋地对穆黄花说：“为后不如为娼，更有乐趣。”正是这句话让她不得翻身。

事实上，这句话是在什么情况下说的根本无法考证，但是却成了胡氏寡廉少耻的铁证。

胡氏怎么死的，无迹可寻。有一种说法是她在无日无夜的狂欢中，髓竭而死。也有人说，人老珠黄之后，门前冷落，车马稀少，没了男人，她抑郁而终。在正史中，胡氏得到了善终。可是，怎样死的又有什么关系。“欲”字是这个女人身后留下的“墓志铭”。

胡太后无疑是史学家笔下的“黑典型”。但是，人们只忙着批评一个女子的行为，却不考虑这行为是发生在什么环境下，其中是否有很多难处和内情。

人之初，性本善。每一个人出世时都是雪白的。胡氏出身名门，所受的教育应该也是大家闺秀式的，想当初，她必定也是娇羞如花，清纯如水。只可惜，她生错了年代，嫁错了男人。人的一生，若没有好的开始，就很难再好起来。胡氏是婚姻的失败者，可她却不甘心做生活的乞丐，于是就必须寻找宣泄口，而当时的环境无法提供更好的出口，所以她不得不沉溺于欲。

从胡氏嫁入高家，到国破家亡，流落市井，她从来都无法把握自己的命运。我们倒真的希望青楼为妓是她真心的选择。

北齐胡太后的言行让人不禁想起法国皇帝路易十五，他说了一句：“我死之后，哪管洪水滔天。”但是，胡氏应该与路易十四有着本质的差别。她既没有牝鸡司晨的野心，也没有祸国殃民，只不过选择了自己认为最合适的生活方式。

人物轶事

胡小姐，从皇后变成了太后。虽说儿子高纬做了皇帝，可太后却非常年轻、漂亮。死鬼高湛，一辈子玩女人。作为名正言顺的老婆，胡小姐同样是血肉之躯，当然也有七情六欲。胡家人都见过大世面，绝不甘心老死在空房里。既然没人疼，就自己疼自己。她解开了精神上一条一条的绳索——我要快乐！就这样，胡小姐还在做皇后时，便开始在宫闱深处小心翼翼地物色“有情人”了。

哪儿来的“有情人”？身边除了太监，就是宫女。《北史》里说：“初武成时，后与诸阉人亵狎。”可怜啊！堂堂皇后，竟然跟太监求欢，还不是给逼的？虽说“有聊胜于无”，但这群拙劣的替代品，无论如何也抚慰不了少妇强烈的性饥渴。直到抓住和士开，胡小姐才活得像个女人了。

民国学者辜鸿铭谈论中国人的精神时说：“要估价一种文明，必须问的问题是，它能够产生什么样子的男人和女人。”“中国文明所培育的女性最高典范，就是皇太后。”南北朝，兵荒马乱，民不聊生，人们却钻出狭窄缝隙，寻求昙花一现的人生幸福。这个时代，更懂得生命脆弱、春阴苦短，便养育出了狂热而健美的色情。南方民族缠绵悱恻的性格得到北方民族强悍威猛的新鲜血液，北方民族的慷慨英勇同样被南方的烟雨水气软化，都变得更泼辣、更露骨。在杀伐四起的年代，醇酒、妇人成了安顿灵魂的救命稻草，爱欲的放纵被抬举到最醒目的位置。平民百姓尚且爱得起劲儿，被闲弃的年轻皇后找情人，难道就该受谴责吗？

1200多年后，俄国出了一位赫赫有名的女皇——叶卡捷琳娜二世。跟胡太后类似，女皇和丈夫有名无实，叶卡捷琳娜痛苦地告诉密友：“我无时没有书本，无时没有痛苦，但永远没有快乐。”

叶卡捷琳娜废丈夫彼得三世，成为俄罗斯的主人。屁股刚刚坐稳，她就迫不及待地纵情于声色了。她身边围拢着成群的情人和英俊的面首。即使到了垂暮之年，她仍喜欢听那些帅哥们的花言巧语。叶卡捷琳娜自称：“要是没有了爱情，哪怕只有一个小时，我的心都会不满足——这真是不幸啊。”

看来，只要条件允许，男女的欲望都将公然裸露出来，无拘无束，有恃无恐。

当然，两个女人的历史地位不可同日而语。叶卡捷琳娜三次瓜分波兰，两次对土耳其动武，还挑起了一次对瑞典的战争，俄国版图空前地扩张了，这个女人奠定了俄国的霸主地位。胡太后呢？毫无政治理想和人生抱负。她像个前胸贴后背的难民，只顾狼吞虎咽地往嘴里塞食物，那俊美的面庞都被折磨得变了形。没办法，她首先要填埋欲壑，这个少妇的“本能”醒了。

折叠你说你的，我玩我的

胡太后的过人之处有三条：一是聚精会神地玩；二是诚心诚意地爱；三是扎扎实实地活。不客气地说，这也算人生智慧。

和叶卡捷琳娜、武则天相比，胡太后的胃口并不高。不一定非要有高贵的血统、英俊的外表、放浪的品性、忠诚的侍奉……她不过是随遇而安，可着条件物色伴侣。太监、朝臣、和尚……只要两情相悦，定然留在身边。为了跟一个叫昙献的和尚通好，胡太后千方百计地创造条件：“置百僧于内殿，托以听讲，日夜与昙献寝处”，还力排众议，替和尚弄到了“昭玄统”的禄位。细想想，胡太后不过是营造一种“终朝厮守”、“举案齐眉”的家庭氛围，尤其渴望那种做“贤妻良母”的幻觉，她在重温出嫁前的“女人梦”。可惜，有了条件，又丢了配角。可怜的贵妇，也只攥着一点微薄的资本——风韵犹存的容颜和黄花怒芳的春心。她笃信行乐趁年轻，恐怕再犹豫下去，这辈子就没机会了。想到这一步，便不难理解，胡太后为何会对“假面舞会”式的私生活，那样乐此不疲、一往情深。

母性，是女人与生俱来的原始情感。胡太后并未把身边的男宠当作调情的“药渣儿”，反倒像母鸡一样，张开热情的翅膀袒护他们。她诚心诚意地待人，颇有几分豪侠仗义。高湛在时，偷偷摸摸的，收敛点儿；儿子当国，大大方方的，放纵些。其实，宫里宫外，早就哄嚷开了：和士开跟太后不干净。犯了这种大逆不道的罪行，肯定要掉脑袋的。《资治通鉴》也有详细记载，569年，胡太后在前殿宴请朝臣。赵郡王高睿依仗自己是皇室宗亲,竟当场弹劾道：“士开，先帝弄臣。城狐社鼠，受纳货赂，秽乱宫掖……”一句话，这家伙早就该死了。胡太后眼眉一挑，冷笑道：“你们个个儿参奏和士开，请问，先皇活着的时候，早干什么去了？如今翻腾这些陈芝麻烂谷子，什么意思？是不是看我们孤儿寡母好欺负？老实坐那儿喝酒吧，你少多嘴！”

高睿也是“一根筋”，他三番五次劝胡太后宰了和士开——这不是与虎谋皮吗？胡太后为保护情人，动了杀机，她暗中派人将高睿拖进华林园，活活地勒死了。

《北史》、《北齐书》都记载了胡太后的一段“秽行”：“帝闻太后不谨，而未之信。后朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也。于是昙献事亦发，皆伏法。”这回麻烦了，胡太后那点烂事儿彻底败露。老天不佑啊——高睿一死，和士开也被暗杀了。胡太后可不肯睡凉炕，她又跟和尚昙献好上了。借着礼佛说法的名头，昙献大摇大摆地住进后宫。还用问吗？俩人天天黏在一起，躺在高湛生前的龙床上，日夜淫乐。此情此景，酷似未亡人对死者的嘲弄和报复。后宫，晨钟暮鼓，香烟缭绕，进进出出的都是俊俏的尼姑。高纬好色，见了美女就迈不开腿，他一眼就相中了两个，立刻强行拖走。岂料，小尼姑拼死反抗。等剥光袍服，高纬傻了——哪是什么尼姑？竟是两个剃光头的帅小伙儿。高纬恍然大悟，原来外边的风言风语都是真的——恼啊，恨啊！皇帝一句话，昙献那帮淫僧，秃头落地。

571年十月，胡太后被幽禁北宫，惨啊，还得自己睡凉炕！高纬严令，死死地看住她，不准任何人探视——还好意思活着？留你口饭吃就不错了。胡太后刚过了六年舒坦日子，又拐进了一条死胡同。

令人敬佩的是，虽身处绝境，可胡太后仍旧扎扎实实地生活。她堪称阅尽沧桑的“老江湖”，早已练就“宠辱不惊”的本事。即便被禁北宫，也并未掐死这个女人的心。她眨着眼睛合计：别着急，慢慢来，有口气儿，就有咸鱼翻身的资本，活着就是胜利。为了争夺生存空间，胡太后榨干了脑汁，想来想去，还得巴结亲儿子。于是，她把亲侄女召到身边，打算利用色相勾引皇帝。高纬果然上钩，572年八月十九日，大齐又册封了一位胡皇后。可惜，这个贪暴的朝廷实在维持不下去了。577年正月，西边的老邻居夺走了北齐的380个县、163个郡、50个州。

国破家亡，又在北周的虎嘴里苦熬了十个月，高氏宗族终于被指“谋反”大罪，全部赐死。男人都挨了刀，那些皇妃公主等女眷纷纷流落街巷，怎么活哩？替人缝缝补补、洗洗涮涮，有的摆摊卖火烛……

完了！胡太后的如意算盘也终于打到了头。俗话说：“褪毛的凤凰不如鸡。”她深知，当不成凤凰了，不如撂下架子去做“鸡”。

折叠妓女，也快活

历史是胜利者的记录，混丢了江山，总有人跟在屁股后边败坏、骂街。胡太后不像武则天，既没有文治武功，也没有政治资本，后人糟践她，还不是小菜一碟吗？你长得再俊美，也是荡妇，也是丑儿。

据说，胡太后流落长安，竟然“下海”当了妓女。合伙接客的还有高纬的穆皇后，小名“黄花”。北齐童谣里骂道：“黄花势欲落，清觞满杯酌。”还不是跟高纬吃了瓜落儿？这个20来岁的女人，自然要任婆婆摆布，反正已然众叛亲离了，还有什么不好意思的——卖！

大齐太后，徐娘半老；高纬美后，年少如花。谁不想见识见识这对“风尘新秀”啊？一时间，长安城里街传巷议，应者云集，婆媳俩的生意立刻就火了。婆婆一边乐颠颠地数钱，一边笑呵呵地跟儿媳妇说：“尝着甜头儿了吧？做太后、当皇后全都是扯淡，哪有娼妓逍遥快活……”

胡太后婆媳的这段笑话，正史没有明确记载，《北齐书》只含糊地点了一句：“（胡太后）齐亡入周，恣行奸秽。隋开皇中殂。”看来，她靠男人的嗜好，一点儿也没收敛。

南北朝时代，民间都讲究及时行乐。胡太后在男人身上打主意，也算世风所致吧。掌权的男人可以妻妾成群，有地位的女人为什么就不能左拥右抱呢？古代中国，武则天堪称第一位“爱我所爱”的“女英雄”。即便胡太后婆媳真在长安当了妓女，又怎么样呢？自己养自己，总比去偷、去抢，或者坐以待毙更干净。虽说她也曾卖官鬻爵，谋取私利，但是她并没有政治野心，和那些独揽朝纲、造成大面积腐败的皇后、太后们相比，简直是小巫见大巫。她爱男人，至多属于性欲旺盛；她沉湎于情色，更多是弥补黄花年少的“生理亏空”。唯其如此，这个女性的生命才饱满圆润、如花绽放。

大隋开皇年间，长安城里红灯高挂，歌舞升平。不知哪一天，衰老的胡太后，在不为人知的角落里悄然死去。想必，她的唇角仍含着满足的微笑——今生快活，足够了。

那个众说纷纭的女人死了，没人在乎。隐约的歌声，烟霞似的飘过长安、渭水，仍是前朝曲调。谁家女子正凭窗吟唱：“宿昔不梳头，绿发披两肩。腕伸郎膝上，何处不可怜……”