​《黄庭经》原文及白话译文（四）

《黄庭经》原文及白话译文（四）

黄庭章原文：

黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗。丹青绿条翠灵柯.。七蕤（ruí）玉龠（yuè）闭两扉，重扇金关密枢机。玄泉幽关高崔巍，三田之中精气微。娇女窈窕翳（yi)霄晖，重堂焕焕明八威。天庭地关列斧斤，灵台盘固永不衰。

白话译文及个人见解：

黄庭之内人穿着锦衣，这里采用了比喻，黄庭在体为关元穴、下丹田，在内为脾脏，属土，五脏居中，这里用锦衣的五色来形容五脏之气；在《十方经》中说过，高上玉皇衣文明飞云之裙，就是说神仙的服装是什么样子的，交给后人一个存思观想的具体形象。对神仙的衣服再次描述，衣服上有丹青色的嫩枝生机勃勃。

这里的蕤，有学者认为是外七窍，有的认为是体内的经脉、通道。我觉得内景经在第一章就做了明确，这里应该是七窍与身体内关联的位置。这句话的意思就是不能随便关闭人体的命门和通往体外的门户，毕竟，哪怕乐器如果没有一开一合也不会有美妙的乐曲，当然，在存思观想的时候要闭上眼睛（闭两扉）；要紧守气之门户（肺属金主气，金关喻气之门户），密枢机比喻户轴之开阖固密。

口中的唾液，也称为玉浆、玉液、玉泉，五脏之中的肾位于最下方，肾水通过身体上到口腔后化为玄泉，人体的两肾相对开起来就像门阙，两肾间为幽关，存思观想在丹田的上面，所以说高；唾液在修行中处于很重要的位置，很多修行方面都用的着，生活中，如果感觉体内有火，吞吞唾液都会很舒服。三丹田内的精、气、神皆为微妙之灵物。一些学者认为，这里是指要时常用玄泉浇灌三丹田，用心感应丹田内神气变化；有的学者认为，三田之中精本来微弱，强用意念感知则会造成损伤。

“娇女窈窕翳霄晖、重堂焕焕明八威” 有多种解释，一种是根据《真诰》的解释，要两耳不闻外物，双目不外驰，守定天光，这里的 娇女是指耳神。另外一种是根据《周易》解释，用娇柔美女比如舌头，但说的却是五脏六腑中的心脏，心脏中的元神被遮掩了光辉；喉咙无物不纳，焕焕然有八面之威风。喉咙是津液运行的道路，流通上下、焕明八方，八方之神曰八威也。两句连起来就是说，心中所藏之元神如娇女，不堪争雄，其光辉被遮掩掩。还有种说法是结合前一句来说的，就是说在修行中贯通三丹田后，可以用耳朵代替眼睛，减少对阳光的依赖；元气等养分沿着喉咙流通上下，滋养全身，让八方充满光明。

用斧子打通天庭和地关，就可以灵台坚固，永远不衰老。身体内不可能有斧子，有学者认为这里的“斧斤”指的是自身的真气，有的学者认为指的是金木相聚；额上两眉间为天庭，就是神庭穴；地关意思是脚，也能理解为身体腹下；头脚泛指天地乾坤。但我们作为现代人都清楚肺和肝是相连的，分别带金和木，利用金木之力使天地相通，就如武学之中打通任督二脉一样。个人理解就是通过五脏之气反补大脑，让肝肺精气周密牢固，心脏也因此稳固。古人认为心为灵台，有神灵居之；静则守一，动则存神；神具体安，不衰竭也。